Pieper’s Dogmatik 1: Cross Ref English <-> German; How many religions in the world? ONLY 2! (p. 9)

     This is a continuation from the previous post publishing a hyperlinked Table of Contents that cross references the English edition to corresponding sections of the original German edition.
      I will never forget from the time I started reading Pieper 20 years ago how he simplifies all theology into only 2 religions in the world: (1) the religion of the Law, i.e. works, and (2) the religion of the Gospel, i.e. the Christian religion -- click on the highlighted section # 3 below, and translate it.  How those who err in theology hate this simplification!  But this is exactly what our Saviour meant when he said:

John 14:6 – I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me.

Hmmm... that sounds like a good theme for a book titled Mere Christianity, a book which is  "often described as the most important defense of Christianity in the twentieth century" (search this phrase on Amazon review here).  But did C.S. Lewis, who is often credited for explaining Christianity, simplify it this way?...   no, I don't think so.  Could it be that C.S. Lewis's Christianity isn't quite as simple as Franz Pieper's Christianity?
     Here now is a directory for the cross references for all 3 of Pieper's volumes:

Volume 1  —  Volume 2a   —   Volume 2b  —  Volume 3

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Christliche Dogmatik, Volume 1

by Dr. Franz Pieper

Contents

Prolegomena

The Nature and Character of Theology

Wesen und Begriff der Theologie.

(De Natura et Constitutione Theologiae.)

1. Our Position, p. 3  —  1. Die Verständigung über den Standpunkt, S. 1.

2. Religion in General, p. 7  —  2. Über Religion im allgemeinen, S. 6.

3. The Number of Religions in the World, p. 9  —  3. Die Zahl der Religionen in der Welt, S. 8.

4. The Sources of the Two Existing Religions, p. 19

4. Die zwei Erkenntnisquellen der tatsächlich bestehenden Religionen, S. 19.

5. The Cause of the Divisions Within Visible Christendom, p. 21

5. Die Ursache der Parteien in der äußeren Christenheit, S. 22.

6. Christianity the Absolute Religion, p. 34  —  6. Das Christentum als absolute Religion, S. 36.

7. Christian Religion and Christian Theology, p. 40

7. Christliche Religion und christliche Theologie, S. 42.

8. Christian Theology, p. 41  —  8. Die christliche Theologie, S. 44.

9. Theology as Aptitude, p. 46  —  9. Die nähere Beschreibung der Theologie, als Tüchtigkeit gefaßt, S. 50

10. Theology as Doctrine, p. 51  —  10. Die nähere Beschreibung der Theologie, als Lehre gefaßt, S. 56.

11. Divisions of the Christian Doctrine, p. 76

11. Einteilungen der Theologie, als Lehre gefaßt, S. 84.

A. Law and Gospel, p. 76  —  Gesetz und Evangelium, S. 84.

B. Fundamental and Non-Fundamental Doctrines, p. 80 — Fundamentale und nichtfundamentale Lehren, S. 89.

Primary and Secondary Fundamental Doctrines, p. 85  —  Primäre und sekundäre Fundamentallehren, S. 95

Non-Fundamental Doctrines, p. 91  —  Nichtfundamentale Lehren, S. 102.

C. Open Questions and Theological Problems, p. 93  —  Offene Fragen und theologische Probleme, S. 104.

12. The Church and Its Dogmas, p. 96  —  12. Die Kirche und die kirchlichen Dogmen, S. 168.

13. The Purpose of Christian Theology for Man, p. 103

13. Der Zweck der Theologie, den sie an den Menschen erreichen will, S. 116.

14. The Means by Which Theology Accomplishes Its Purpose, p. 105

14. Die äußeren Mittel der Theologie, wodurch sie ihr Ziel an den Menschen erreicht, S. 118.

15. Theology and Science, p. 106  —  15. Theologie und Wissenschaft, S. 119.

16. Theology and Certainty, p. 110  —  16. Theologie und Gewißheit, S. 123.

17. Theology and Doctrinal Development, p. 129  —  17. Theologie und Lehrfortbildung, S. 147.

18. Theology and Doctrinal Liberty, p. 134  —  18. Theologie und Lehrfreiheit, S. 154.

19. Theology and System, p. 138  —  19. Theologie und System, S. 158.

20. Theology and Method, p. 149  —  20. Theologie und Methode, S. 172.

21. The Attainment of Theological Aptitude, p. 186  —  21. Die Erlangung der theologischen Tüchtigkeit, S. 228.

Holy Scripture

Die Heilige Schrift. (De Scriptura Sacra.)

1. Holy Scripture the Only Source and Norm of Christian Doctrine for the Church Today, p. 193

1. Die Heilige Schrift ist für die Kirche unserer Zeit die einzige Quelle und Norm der christlichen Lehre, S. 233.

2. Holy Scripture Identical with the Word of God, p. 213

2. Die Heilige Schrift ist im Unterschied von allen andern Schriften Gottes Wort, S. 256.

3. The Verbal Inspiration of Holy Scripture, p. 217

3. Die Heilige Schrift ist Gottes Wort, weil sie von Gott eingegeben oder inspiriert ist, S. 262.

4. The Relation of the Holy Ghost to the Holy Writers, p. 228

4. Das Verhältnis des Heiligen Geistes zu den Schreibern der Heiligen Schrift, S. 275

5. Objections to the Doctrine of Inspiration, p. 232

5. Die Einwände gegen die Inspiration der Heiligen Schrift, S. 280.

6. On the History of the Doctrine of Inspiration, p. 265

6. Geschichtliches zur Lehre von der Inspiration, S. 320.

7. Luther and the Inspiration of Holy Scripture, p. 276

7. Luther und die Inspiration der Schrift, S. 334.

8. A Brief Critique of Modem Theology in So Far as It Denies the Inspiration of Scripture, p. 298

8. Zusammenfassende Charakteristik der neueren Theologie, sofern sie die Inspiration der Schrift leugnet, S. 360.

9. The Consequences of the Denial of the Inspiration of Holy Scripture, p. 303

9. Die Folgen der Leugnung der Inspiration, S. 367.

10. The Properties of Holy Scripture, p. 307  —  10. Die Eigenschaften der Heiligen Schrift, S. 371

1. Authority, p. 307  —  die göttliche Autorität, S. 371

2. Efficacy, p. 315  —  die göttliche Kraft, S. 381

3. Perfection, or Sufficiency, p. 317  —  die Vollkommenheit, S. 383

4. Perspicuity, p. 319  —  die Deutlichkeit, S. 386).

11. The Witness of History for Scripture, p. 330  —  11. Die geschichtliche Bezeugung der Schrift, S. 398

12. The Integrity of the Biblical Text, p. 338  —  12. Die Integrität des biblischen Textes, S. 408.

13. The Original Text of Holy Scripture and the Translations, p. 343

13. Die Schrift im Grundiert und die Übersetzungen, S. 415.

14. The Use of Scripture in Deciding Doctrinal Controversies, p. 349

14. Der Gebrauch der Schrift zur Entscheidung von Lehrstreitigkeiten, S. 422.

15. The Authority of Scripture and the Confessions, p. 354

15. Die Autorität der Schrift und die Symbole, S. 427.

16. Holy Scripture and Exegesis, p. 359

16. Schrift und Exegese, S. 434

The Doctrine of God

Die Lehre von Gott. (De Deo.)

1. The Natural Knowledge of God, p. 371  — 1. Die natürliche Gotteserkenntnis, S. 445.

2. The Christian Knowledge of God, p. 376  —  2. Die christliche Gotteserkenntnis, S. 451.

3. The Trinitarian Controversies, p. 381  —  3. Der Kampf der Kirche um die christliche Gotteserkenntnis, S. 457

[A. The Christian Church and Unitarianism, p. 382]  —  Der Kampf gegen die Leugner der drei Personen, S. 459.

[B. The Christian Church and Tritheism and Subordinationism, p. 384]

4. Der Kampf gegen die Leugner des einen Gottes, S. 461.

4. Objections to the Unity of the Godhead, p. 387

5. Einwände gegen die Homousie oder die Einheit Gottes, S. 466.

5. The Doctrine of the Trinity in the Old Testament, p. 393

6. Die Lehre von der heiligen Dreieinigkeit im Alten Testament, S. 474.

6. The Trinity and Human Reason, p. 398

7. Die Unbegreiflichkeit der Dreieinigkeit für die menschliche Vernunft, S. 480.

7. Ecclesiastical Terminology and the Christian Knowledge of God, p. 406

8. Die kirchliche Terminologie im Dienst der christlichen Gotteserkenntnis, S. 490.

8. God’s Essence and Attributes, p. 427

9. Nähere Darlegung der Schriftlehre von Gottes Wesen und Eigenschaften (De essentia et attributis divinis).

A. The Relation of the Divine Essence to the Divine Attributes and of the Attributes to One Another, p. 428

A. Das Verhältnis des göttlichen Wesens zu den göttlichen Eigenschaften und der Eigenschaften zueinander, S. 524.

B. Classifications of the Divine Attributes 4, p. 434

B. Verschiedene Einteilungen der göttlichen Eigenschaften, S. 533.

a. The Negative Attributes, p. 437  —   Negative Eigenschaften, wodurch Unvollkommenheiten, die sich bei den Kreaturen finden, von Gott negiert werden, S. 536

(1. Unity, p. 437 - die Einheit, S. 536; 2. Simplicity, p. 439 - Einfachheit, S. 538;  3. Immutability, p. 440 - Unveränderlichkeit, S. 540;  4. Infinity, p. 441 - Unendlichkeit, S. 542; Omnipresence, p. 442 - Allgegenwart, S. 543; Eternity, p. 445 - Ewigkeit, S. 547)

b. Positive Attributes, p. 447  —  Positive Eigenschaften, die sich auch an Kreaturen finden, aber Gott in absoluter Vollkommenheit zukommen, S. 549

(Life, p. 447 -  Leben, S. 549;  Knowledge, p. 447 - Wissen, S. 549;  Wisdom, p. 452 - Weisheit, S. 556;  Attributes of the Divine Will, p. 453 - Verstand und Wille in Gott, S. 557;  Holiness, p. 456 - die Heiligkeit Gottes, S. 561;  Justice, p. 457 - die Gerechtigkeit, S. 561;  Truthfulness, p. 458 - die Wahrhaftigkeit, S. 563;  Power, p. 459 - die Macht, S. 564;  Goodness, p. 460 - Gottes Güte, Barmherzigkeit, Liebe, Gnade, Sanftmut, S. 565)

The Creation of the World and of Man

Die Schöpfung der Welt und des Menschen. (De Creatione.)

1. The Record of Creation, p. 467  —  1. Die Erkenntnisquelle der Lehre von der Schöpfung, S. 570

2. The Definition of Creation, p. 467  —   2. Wesen und Begriff der Schöpfung, S. 571

3. The Hexaemeron, p. 468  —  3. Der Zeitraum der Schöpfung, S. 572

4. The Order Observed in Creation, p. 469  —  4. Die Ordnung im Schöpfungswerk, S. 572

5. The Work of the Six Days, p. 470  —  5. Das Schöpfungswerk im einzelnen nach den Tagen, S. 574

(Dichotomy and Trichotomy, p. 476).  —  Dichotomie und Trichotomie, S. 581

(The Unity of the Human Race, p. 477). — Die Einheit des Menschengeschlechts, S. 582

(Special Questions Regarding the Biblical Account of Creation, p. 478).  —  Einzelnes zum biblischen Schöpfungsbericht, S. 583

(The Ultimate Purpose of the World, p. 479).  —  Der Endzweck der Welt, S. 585

(Closing Remarks, p. 479)  —  Schlußbemerkungen, S. 586

Divine Providence, or the Preservation and Government of the World

Die göttliche Vorsehung oder die Erhaltung und Regierung der Welt.

(De Providentia Dei.)

1. Definition of Divine Providence, p. 483  —  1. Der Begriff der göttlichen Vorsehung und Einwände dagegen, S. 587.

2. The Relation of Divine Providence to the Causae Secundae, p. 487  —  2. Das Verhältnis der göttlichen Vorsehung zu den causae secundae, S. 592.

3. Divine Providence and Sin, p. .489  —  3. Die göttliche Providenz und die Sünde, S. 595.

4. Does God Permit Men to Sin?, p. 490  —  4. Die göttliche Zulassung der Sünde, S. 596.

5. Divine Providence and Free Will, p. 491  —  5. Die göttliche Providenz und die menschliche Freiheit, S. 597.

Angelology

Die Engel. (De Angelis.)

1. The Existence of Angels and the Time of Their Creation, p. 498  —  1. Die Existenz der Engel und die Zeit ihrer Erschaffung, S. 603.

2. The Name "Angel”, p. 499  —  2. Der Name der Engel, S. 603.

3. The Nature and the Properties of the Angels, p. 500  —  3. Beschaffenheit und Fähigkeiten der Engel, S. 604.

4. Number and Ranks of the Angels, p. 504  —  4. Zahl der Engel und Unterschiede unter denselben, S. 609.

5. Good and Evil Angels, p. 504  —  5. Gute und böse Engel, S. 610.

6. The Good Angels and Their Activity, p. 506  —  6. Die guten Engel und ihre Verrichtungen, S. 611.

7. The Evil Angels, Their Activities, and Their Eternal Punishment, p. 508  —  7. Die bösen Engel, ihre Verrichtungen und ihre ewige Strafe, S. 613.

The Doctrine of Man

Die Lehre vom Menschen. (Anthropologia.)

A. Man Before the Fall, p. 515  —  A. Der Mensch vor dem Fall (De statu hominis ante lapsum.)

1. Man Created in the Image of God, p. 515  —  1. Die Erschaffung nach dem göttlichen Ebenbilde, S. 617.

2. What Constituted the Image of God, p. 516  —  2. Der Inhalt des göttlichen Ebenbildes, S. 618.

3. Image of God in the Wider and in the Proper Sense, p. 518  —  3. Ebenbild Gottes im weiteren und eigentlichen Sinne, S. 621.

4. The Relation of the Divine Image to the Nature of Man, p. 520  —  4. Das Verhältnis des göttlichen Ebenbildes zur menschlichen Natur, S. 622.

5. Immediate Consequences of the Possession of the Divine Image, p. 521  —  5. Unmittelbare Folgen des göttlichen Ebenbildes im Menschen, S. 624.

6. The Purpose of the Divine Image, p. 523  —  6. Der Endzweck des göttlichen Ebenbildes, S. 625.

7. Woman and the Divine Image, p. 523  —  7. Das Weib und das göttliche Ebenbild, S. 626.

B. Man After the Fall, p. 526  —  B. Der Mensch nach dem Fall (De statu peccati).

a. On Sin in General, p. 528  —  Die Sünde im allgemeinen (De peccato in genere)

1. Definition of Sin, p. 528  —  1. Der Begriff der Sünde, S. 631.

2. The Divine Law and Sin, p. 529  —  2. Gesetz und Sünde, S. 633.

3. How the Divine Law is Made Known to Man, p. 531  —  3. Die Erkenntnis des göttlichen Gesetzes, das alle Menschen verbindet, S. 635.

4. The Cause of Sin, p. 533  —  4. Die Ursache der Sünde, S. 638.

5. The Consequences of Sin, p. 535  —  5. Die Folgen der Sünde, S. 641.

b. Original Sin, p. 538  —  Die Erbsünde (De peccato originali)

1. Definition of Original Sin, p. 538  —  1. Der Begriff der Erbsünde, S. 645.

2. The Effect of Hereditary Corruption on the Mind and Will of Man, p. 543  —  2. Die Wirkung des Erbverderbens auf den Verstand und Willen des Menschen, S. 652.

3. The Negative and the Positive Side of Original Corruption, p. 547  —  3. Die negative und positive Seite des Erbverderbens, S. 656.

4. The Subject of Hereditary Corruption, p. 550  —  4. Das Subjekt des Erbverderbens, S. 659.

5. The Effects of Original Corruption, p. 551  —  5. Die Folgen des erbsündlichen Verderbens, S. 661.

c. Actual Sin, p. .557  —  Die Tatsünden, S. 669

1. Definition of Actual Sin, p. 557  —  1. Name und Begriff der Tatsünden, S. 669.

2. The Causes of Actual Sin, p. 559  —  2. Die Ursachen der Tatsünden

3. The Scripture Doctrine of Offense, p. 561  —  3. Die Schriftlehre vom Ärgernis, S. 672.

4. The Scripture Doctrine of Temptation, p. 563  —  4. Die Schriftlehre von der Versuchung, S. 674.

5. Classification of Actual Sins, p. 564  —  5. Einteilungen und Benennungen der Tatsünden, S. 675

(Voluntary and Involuntary Sins, p. 564)  —  a. Unterscheidung der Tatsünden nach der verschiedenen Beteiligung des menschlichen Willens, S. 676 ;

(The Relation of Peccati Actualia to the Conscience, p. 565)  —  b. die peccata actualia im Verhältnis zum Gewissen, S. 677 ;

(Sins Against God, Against the Neighbor, and Against Oneself, p. 566)  —   c. Einteilung der Sünden nach dem Objekt, S. 678 :

(Grievous and Less Grievous Sins, p. 567)   —  d. Einteilung der Sünden nach dem Grad, S. 678 ;

(Moral Sins and Venial Sins, p. 568)   —  e. peccata mortalia et venalia, S. 680 ;

(Dominant and Non-Dominant Sins, p. 569)  —   f. herrschende und nichtherrschende Sünde, S. 681 ;

(Partaking of Other Men’s Sins, 569)  —   g. die Teilnahme an fremden Sünden, S. 681 ;

(Sins Crying to Heaven, p. 570)  —   h. himmelschreiende Sünden peccata clamantia), S. 682 ;

(The Sin Against the Holy Ghost, p. 571]   —  i. die Sünde wider den Heiligen Geist, S. 683).

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      Just a reminder for those less familiar: Pieper's Dogmatics have been one of the standard textbooks for "Missouri Synod" seminarians ever since they were published – in German originally, then in English when translated.  So today's LC-MS pastors are familiar with these textbooks and either they follow them,... or more likely, they don't... and even scoff at them... like they do the Brief Statement.
      For anyone using these cross reference listings, they should be aware that I consider them an improvement on the original Contents listings for both the English and German editions.  I plan to use these listings for future references and have created a new label for them: "Christian Dogmatics".